LA GUITARRA RYOJI MATSUOKA 1975

 

1.- Guitarra Ryoji Matsuoka

2.- Fondo mastil y cabeza, Ryoji Matsuoka

3.- Aros y Mastil guitarra Ryoji Matsuoka

4.- Roseta Guitarra Ryoji Matsuoka (aprox. 1975)

5.- Etiqueta guitarra Ryoji Matsuoka (aprox. 1975)

Antonio González, El Pescailla (Madrid, 1967)

LA GUITARRA RYOJI MATSUOKA 1975

Ryoji Matsuoka es un conocido constructor de guitarras japonés. Su taller estaba situado en Nagoya (Japón) desde la década de 1960, siendo ésta la 4ª ciudad más grande con un gran puerto industrial en la principal isla de Honshu.

Japón es uno de los principales centros, donde se construyen instrumentos musicales. La ciudad y las zonas periféricas tienen una larga historia en referencia a la guitarra clásica con muchas tiendas que, aun siendo pequeñas, construyen sus propias guitarras. Las principales casas en que se construyen guitarras y violines son: Matsumoku Industrial, Suzuki, Takaharu, Sada Yairi, Kazuo Yairi (Kani), Daion, Yamaki, Ibáñez, Hoshino, y Ryoji Matsuoka.

Matsumoku fue el mayor constructor de guitarras en Nagoya, hasta que dejó de funcionar en 1987. A diferencia de éste, Ryoji Matsuoka trabajaba las guitarras a pequeña escala, con menos de 15 empleados. En la actualidad, parece que la casa todavía sigue con la construcción de estos instrumentos supervisada por el hijo de Ryoji, Toshiaki Matsuoka. Aunque Ryoji sigue involucrado en la empresa.

Durante la década de 1960 y principios de 1970, Matsuoka construía el extremo superior de los modelos de guitarra Aria Shiro Arai, fundador de Aria. También hizo algunos modelos de Ibáñez, Fleta, Hauser, y Ramírez entre otras. De 1975 a 1980, la empresa produjo su propia línea de guitarras: concierto, artista y artesano serie.

De la guitarra clásica Ryoji Matsuoka, se ha escrito que es como una especie de diamante en bruto, fueron construidas artesanal-mente entre 1975 y la década de los 80.

Colección privada

Características generales:

Aros y fondo de palisandro

Acabado en color ámbar tradicional

Cuerdas de níquel y plata pulidas a mano

Cuello tallado de caoba

Diapasón de 52 mm de ancho de ébano o palo santo

Apliques de mosaico en rosetón de madera fina

Acabado en brillante color natural

Etiqueta

Tiene una etiqueta impresa en papel, de forma rectangular. El papel está muy bien conservado, por lo que resulta muy fácil su lectura. Dice:

RYOJI MATSUOKA

LUTHIER (firma)

CONSTRUCCIÓN ARTISTICA DE GUITARRAS

MODEL Nº SERIAL Nº JAPÓN

Medidas (en milímetros)

A.- Lóbulo menor: 280 mm.

B.- Lóbulo mayor: 370 mm.

C.- Cintura: 240 mm.

D.- Longitud de caja: 490 mm.

E.- Ancho de aro en el tacón: 100 mm.

F.- Anchura de aros en la cintura: 100 mm.

G.- Ancho de aro en la culata: 100 mm.

H.- Longitud de cabeza (sin incluir la ceja): 195 mm.

I.- Anchura superior de la cabeza: 80 mm.

J.- Anchura de mástil en la ceja: 52 mm.

K.- Anchura de mástil en la unión mástil-caja: 63 mm.

L.- Distancia desde la unión mástil-caja hasta el borde superior de la boca: 110 mm.

M.- Diámetro de la boca: 90 mm.

N.- Distancia del canto inferior del puente a la culata: 130 mm.

O.- Tiro de cuerda: 660 mm.

Esta guitarra fue adquirida aproximadamente en 1975 en Japón, por Antonio González (Barcelona, 1925 – Madrid, 1999) El Pescailla y un familiar suyo, realmente fueron dos las guitarras que se trajeron. Una de ellas fue restaurada hace unos años en Palma de Mallorca y no sabemos a quien pueda pertenecer en la actualidad. La otra nunca tuvo que sufrir restauración alguna y se conserva en muy buen estado.

Las fiestas de Sant Antoni

 

Las fiestas de Sant Antoni

Las fiestas de Sant Antoni, el 17 de enero, son unas de las más populares de Mallorca, y se celebran prácticamente en toda la isla. Pero uno de los lugares donde tienen más arraigo y fuerza es en Sa Pobla, donde hay constancia de la devoción por el santo desde 1365. La fiesta tiene además una vertiente profana, por la presencia del fuego y el demonio, personajes comunes en muchos pueblos mediterráneos que celebran el solsticio de invierno.

Algunos días antes de la fiesta, Sa Pobla se transforma: se preparan los ingredientes para las espinegades —cocas de verdura y anguilas— y empieza a apilarse la leña para las enormes hogueras o foguerons. El 16 de enero, los más jóvenes salen a buscar leña para el fogueró de la parroquia y el Ayuntamiento. Después de comer, Sant Antoni y los demonios hacen acto de presencia en las calles; estos últimos persiguen a los niños con horcas y escobas, acompañados de cantadores, y bailan y se burlan del santo. Hacia las siete de la tarde, las autoridades se dirigen a la iglesia parroquial acompañados de gigantes y cabezudos, para asistir a la misa solemne de Completes, al final de la cual se cantarán los gozos o goigs, documentados ya en 1672.

A la salida de la celebración, se encienden los foguerons y comienzan los tradicionales bailes de cabezudos o caparrots en la plaça Major. Tras la tradicional Trobada de Cantadors i Ximbombers, la gente se va a cenar a casa o alrededor de las hogueras. Y tras la cena, que suele ser copiosa, la fiesta está en la calle: en la plaça Major se concentra la mayoría de cantadores y ximbombers, que pasada la medianoche improvisan glosas sobre la actualidad. La fiesta, presidida por el fuego, dura hasta la madrugada.

El 17 de enero, día de Sant Antoni, después de comer se celebran las beneïdes, en las que mucha gente lleva a bendecir a sus animales y desfilan carrozas engalanadas. También son conocidas, entre otras, las fiestas de Sant Antoni de Artà, Pollença, Muro, Alaró, Manacor y Capdepera.

Les festes de Sant Antoni, el 17 de gener, són unes de les més populars de Mallorca, i se celebren pràcticament a tota l'illa. Però un dels llocs on tenen més arrelament i força és a Sa Pobla, on hi ha constància de la devoció pel sant des de 1365. La festa té a més una vessant profana, per la presència del foc i el dimoni, personatges comuns a molts pobles mediterranis que celebren el solstici d'hivern.

Alguns dies abans de la festa, Sa Pobla es transforma: es preparen els ingredients per a les espinegades-coques de verdura i anguiles-i comença a apilar la llenya per les enormes fogueres o foguerons. El 16 de gener, els més joves surten a cercar llenya per al fogueró de la parròquia i l'Ajuntament. Després de dinar, Sant Antoni i els dimonis fan acte de presència als carrers; aquests últims persegueixen als nens amb forques i escombres, acompanyats de cantadors, i ballen i es burlen del sant. Cap a les set de la tarda, les autoritats es dirigeixen a l'església parroquial acompanyats de gegants i capgrossos, per assistir a la missa solemne de Completes, al final de la qual es cantaran els goigs o goigs, documentats ja el 1672.

A la sortida de la celebració, s'encenen els foguerons i comencen els tradicionals balls de capgrossos o caparrots a la plaça Major. Després de la tradicional Trobada de cantadors i ximbombers, la gent es va a sopar a casa o al voltant de les fogueres. I després del sopar, que sol ser abundant, la festa és al carrer: a la plaça Major es concentra la majoria de cantadors i ximbombers, que passada la mitjanit improvisen gloses sobre l'actualitat. La festa, presidida pel foc, dura fins a la matinada.

El 17 de gener, dia de Sant Antoni, se celebren les beneïdes, en les que molta gent porta a beneir els seus animals i desfilen carrosses engalanades. També són conegudes, entre d'altres, les festes de Sant Antoni d'Artà, Pollença, Muro, Alaró, Manacor i Capdepera.